AS CRENÇAS, DOUTRINAS E RELIGIÕES MAIS POPULARES DO MUNDO
6. SHINTO OU SINTOISMO
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Ano estimado de criação: 600 AC
Deusa Principal: Amaterasu Omikami (天 照 大 御 神), a deusa do sol.
Sede / Capital no mundo: Japão.
Número de fiéis em todo o mundo: 108 milhões.
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Símbolo principal do Xintoísmo: o Torii.
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Principais livros do Xintoísmo:
As crônicas míticas Kojiki e Nihon Shoki ou Nihongi: uma série de descrições compiladas de 712 e 720 dC. Esses textos contêm uma série de descrições sobre a genealogia dos deuses desde a criação do Japão pelo primeiro casal de Kami, o homem figura Izanagi, e a figura feminina Izanami.
Além disso, fornecem a árvore genealógica na qual se encontram os imperadores de Amaterasu, deusa do Sol. Acredita-se que sua compilação se deva principalmente para legitimar o direito divino com respeito à família imperial do Japão.
É importante mencionar que nesses textos também há uma série de descrições em relação à prática das cerimônias, bem como as antigas orações que se chamam norito, que são utilizadas durante os atos litúrgicos.
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O Engi Shiki: Acredita -se que foi escrito entre os anos 905 e 927 DC. Este texto possui uma série de regulamentações governamentais, bem como descrições e detalhes sobre a prática dos ritos que são realizados nos templos e santuários do Xintoísmo, além de outros elementos importantes sobre os fundamentos da religião. Assim, é considerado um dos textos sagrados mais importantes para os seguidores do Xintoísmo.
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Shinto Gobusho: esses textos referem-se aos chamados Cinco Livros do Xintoísmo, que foram compilados durante o século 13 pelas mãos de sacerdotes Shinto. Os textos apresentam uma série de fontes de informação, razão pela qual apenas os padres mais velhos tinham acesso a eles e só por eles podiam ser lidos.
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Kojiki: dentro da mitologia este texto também aparece com um forte poder sobre os fundamentos da religião, pois narra o período da Criação, até chegar ao Jinmu, que seria a primeira figura a se tornar o Imperador do Japão, além de ser considerado um suposto ancestral do atual imperador do país.
Deuses xintoístas:
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Alguns dos deuses do xintoísmo estão relacionados a aspectos do budismo e outros ao confucionismo.
Assim são os seguintes deuses dentro desta religião:
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Inari: é o símbolo do arroz e uma das figuras mais veneradas nos templos xintoístas. No entanto, ao longo do tempo sofreu variações, razão pela qual atualmente é considerado o padrão de negócios a nível geral, razão pela qual não se dedica apenas à prosperidade dos negócios agrícolas. Ele também é conhecido como o deus da fertilidade.
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Amaterasu: é uma divindade feminina que simboliza o Sol. Ela é frequentemente relacionada ao Buda celestial Vairocana e o imperador do Japão é considerado seu descendente direto.
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Hotei: no xintoísmo, ele é o deus da alegria, mas também é considerado o deus da satisfação.
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Aizen: Ele é identificado como o deus do amor, mas também é relacionado como o deus dos cantores, músicos e prostitutas.
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Izanagi e Izanami: como os conhecemos na cosmogonia xintoísta, são os protagonistas do mito da criação, porque pelo seu trabalho são os procriadores da população japonesa.
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Tsukuyomi: Ele é o deus da lua, além de ser um dos três descendentes diretos de Izanagi.
Kagutsuchi: é um dos filhos diretos de Izanagi e Izanami, sendo o deus do fogo.
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Susanoo: ele é o deus do mar, mas também é associado como o deus das tempestades.
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Ama no Uzume: ela é a deusa que força Amaterasu a sair de sua caverna. Essa deusa é a representação da fertilidade, felicidade e dança.
Princípios básicos do Shinto:
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1. Para ser grato pelas bênçãos dos kami e pelas vantagens dos ancestrais, deve-se ser diligente na observância dos rituais xintoístas, sendo aplicados com sinceridade, alegria e pureza de coração.
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2. A fim de ser benéfico para outra pessoa e, no mundo das ações diretas, ser grande, deve-se servir sem pensar em recompensa e buscar o avanço do mundo conforme a vontade do kami.
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3. Para se relacionar com os outros, em reconhecimento harmonioso da vontade do imperador, orar para que o país possa prosperar e que outras pessoas também possam viver em paz e prosperidade.
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A história da capela xintoísta não pode ser resumida, pois todas as capelas têm sua própria história peculiar, lendas, calendário ritual, kami e crenças associadas. Algumas capelas são muito antigas, existindo antes de qualquer registro escrito, enquanto algumas das capelas mais famosas foram construídas há 150 anos. As capelas são construídas em uma variedade de estilos arquitetônicos, desde a simplicidade da madeira e palha de Ise Jingu, até a capela ricamente ornamentada de Gongensilios em Nikko.
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O símbolo do santuário xintoísta é o torii universal ou portal que marca a abordagem de um santuário. Os Torii têm tamanhos e estilos diferentes, e as capelas variam substancialmente em layout e aparência, refletindo a época em que foram construídas ou reconstruídas, o caráter do distrito circundante ou as características da paisagem natural. A maioria dos santuários tem pelo menos um honden, um salão em que o símbolo kami é exposto.
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As maiores capelas têm um heiden ou salão de oferendas, onde os devotos fazem oferendas rituais à capela, e um haiden ou salão de adoração. Enquanto algumas das capelas maiores recebem um fluxo mais ou menos constante de visitantes, a maioria das capelas menores são usadas apenas ocasionalmente, principalmente durante os festivais.
Breve descrição do Xintoísmo.
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Na língua japonesa Shinto, Shinto - (神道) significa "o caminho dos deuses" , uma religião que não é baseada em nenhum texto sagrado. Suas crenças são baseadas em quatro livros antigos, o mais importante dos quais é o Kojiki (古 事 記).
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É caracterizada por ser uma religião pacífica e benevolente, não costuma ser pregada sobre isso ou é feita propaganda religiosa para atrair novos fiéis. Pratica quase exclusivamente no Japão, é uma religião profundamente enraizada nos costumes da população. Embora muitos japoneses hoje não acreditem profundamente nos kami, eles continuam a adorar e fazer oferendas em seus santuários e, de fato, um grande número de casamentos no Japão são celebrados pelo culto xintoísta.
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É uma religião que vive em harmonia com outros cultos e que acredita no bem intrínseco da humanidade, então o objetivo dos rituais xintoístas geralmente é afastar os maus espíritos que nos fazem cometer o mal por meio de rituais de purificação, orações e oferendas.
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Os santuários xintoístas geralmente têm uma porta em arco chamada torii (鳥 居) em sua entrada, um pouco longe do santuário, portanto, essa porta e o caminho que a segue separa o espaço sagrado do templo do lado de fora. Perto da porta há uma fonte para limpar suas mãos e boca e se purificar antes de entrar no santuário. Cada templo acolhe um ou mais kamis (com símbolos que os representam, como um espelho) para os quais são feitas oferendas e orações. Nos distritos xintoístas geralmente há estátuas de cães ou raposas protegendo os deuses, bem como figuras de papel feitas de origami penduradas ao redor do santuário.
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Referência:
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https://religionesenelmundo.com/creencias/shinto-o-sintoismo/
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https://www.ecured.cu/Sinto%C3%ADsmo
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