CONTEMPORARY  FAITH

2. MAYA / ANTIGO E NOVO IMPÉRIO

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Ano de fundação estimado: 3.114 AC

Símbolo do deus principal dos maias: Hunab Ku

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Deuses criadores:

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Localização do território maia: desenvolveu-se no sudeste do México (nos estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Chiapas e Tabasco), praticamente toda a Guatemala e também em Belize, oeste de Honduras e em El Salvador, abrangendo mais de 300.000 km².

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Livros importantes da doutrina maia.

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• Popol Vuh: Também chamado de Livro do Conselho dos Antigos de Quiché. É um livro de grande valor histórico que contém numerosas narrativas que descrevem a natureza, as normas, a religião ou as relações do povo maia guatemalteco de Quiché, uma das mais numerosas. Acredita-se que o livro tenha sido escrito por volta de 1550 por um indígena que teria aprendido a escrever em caracteres latinos e teria transcrito as histórias de um velho; entretanto, no Ocidente, sua existência não era conhecida até o início do século XVIII.

• Os livros de Chilam Balam: Semelhante ao Popol Vuh, é uma série de livros que reúnem anedotas e fatos históricos da civilização maia. Eles foram escritos após a colonização espanhola, por indígenas evangelizados, durante os séculos XVI e XVII. Cada cidade tinha seu próprio Chilam Balam, então existem documentos diferentes. Entre os mais proeminentes estão o Chilam Balam de Chumayel, o Chilam Balam de Kaua, o Chilam Balam de Ixil ou o Chilam Balam de Maní.

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Principais divindades da cultura maia.

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Na cultura maia, os deuses mais importantes são os deuses criadores. Existem três gerações de deuses criadores. As duas primeiras gerações fracassaram na tentativa de criar o homem e seria necessário aguardar o terceiro lote para que o ser humano aparecesse na face da Terra.

Os primeiros deuses criadores tentaram criar o homem a partir da lama. Porém, o material não era muito resistente e eles falharam na tentativa. Esses primeiros deuses criadores foram Hurakán, Kukulkán e Tepeu.

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Então apareceu outra série de deuses criadores que tentaram criar o homem da madeira. No entanto, eles falharam em conceder suas figuras de alma e também falharam na tentativa. Esta segunda geração foi composta por 7 deuses criadores: Alom, Bitol, Kukulkán, Hurakán, Tepeu, Qaholom e Tzacol.

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Finalmente, existem os últimos deuses criadores, que finalmente conseguiram criar o homem usando milho: Xlitan, Ajtzak, Akaime, Bitol, Chirakata-Ixminasune, Kukulkán, Hunahpu-Gutch, Ixmucane.

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Outros deuses proeminentes foram os senhores de Xibalbá, os deuses do submundo. Este submundo era um lugar horrível e proibido para estranhos, governado pelos deuses Vucub-Camé e Hun-Camé.

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Breve descrição da religião maia.

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A religião da cultura maia era basicamente caracterizada pela passagem da vida em ciclos infinitos do universo. Desta forma, nota-se que a religião maia encontra suas raízes no tempo, sendo esta diagramada através de vários sistemas de calendários baseados em diferentes orientações, dividindo os ciclos de vida da cultura maia.

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Os maias acreditavam que o mundo havia sido criado cinco vezes e destruído quatro vezes, sendo esta a base da cultura religiosa mesoamericana que se espalhou a partir do ano 900, posteriormente adotada pelos toltecas.

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Os deuses maias eram principalmente reptilianos, apresentando dois aspectos diferentes que simbolizavam sua benevolência e maldade.

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Quanto à vida após a morte, esse era um ponto de grande importância dentro da religião, uma vez que os maias sustentavam que existia uma complexa vida pós-mórbida, na qual o paraíso era reservado apenas para aqueles que haviam sido sacrificados, assassinados ou mortos na infância. Todo o resto do povo foi enviado para o xibal ou inferno, que era governado pelos Deuses da Morte.

Os maias construíram vários templos em torno dos quais as cidades foram construídas. Nos templos os sacerdotes davam doutrina, que eram considerados de alta classe social dentro da cultura maia.

Os calendários dos maias.

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Em direção ao centro estava o tzolkin (calendário sagrado), que consistia em 260 dias. Era baseado em dois círculos, um dos quais era composto por 16 dias numerados e o outro por 20 dias nomeados. Esses dois círculos foram repetidos a cada 260 dias.

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Por outro lado, eles também tinham o tun, um calendário cerimonial, composto por 360 dias e 5 dias adicionais de azar. Outro dos calendários mais usados ​​era o chamado katun, que era diagramado em 20 ton. Eles também usaram um calendário de Vênus de 584 dias, um meio-calendário lunar e ciclos de deuses celestiais.

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Juntos, todos esses sistemas de calendário fizeram dos maias uma cultura meticulosamente calculista, alcançando resultados extremamente complexos, graças a profundos estudos astronômicos controlados por rituais religiosos.

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Ao contrário de muitas outras culturas, as cerimônias religiosas apresentavam uma ampla variedade de atividades, todas relacionadas a oferendas e devoção às suas divindades. É assim que você pode assistir a competições esportivas, espetáculos teatrais, danças e sacrifícios.

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Os maias afirmavam que os deuses precisavam de comida para poder trabalhar a seu favor e entre as ofertas mais preciosas estavam os sacrifícios humanos. Costumavam ser oferendas de sangue produzidas pelo corte de várias partes do corpo humano, geralmente de sacerdotes. Normalmente a língua, lábios ou orelhas eram sacrificados e quanto mais sangue derramado, maior era a vontade dos deuses, sendo o tamanho da oferta também diretamente proporcional à posição hierárquica do sacrificado. Algumas cerimônias exigiam até mesmo o coração vivo dos sacrificados, sendo então queimados para entreter os deuses.

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Referência:

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https://sobrehistoria.com/la-religion-maya/

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